祝福我們的孩子

【馬可福音Mk.10:13-16】有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。

【使徒行傳Acts.2:17-21】神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。

A.祝福孩子需要： 無條件接納的愛

什麼原因會攔阻小孩子來到耶穌的面前？對你而言，祝福孩子最大的困難是什麼？其實祝福孩子的作法很簡單，困難在於我們的態度！我們對孩子的態度要優先於我們對孩子的作法，態度會決定彼此關係的深度和廣度，若我們的態度不改變，就無法將孩子帶到耶穌面前。馬可福音10:13「有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。」

門徒禁止孩子來到耶穌面前，顯示了門徒對孩子沒興趣、不看重，甚至相當的排斥（認為孩子會打擾他們接受耶穌的教導），事實上，這不僅是門徒的心態，有時也是我們的心態，就連教會也可能會把兒童主日學老師當成孩子的臨時保姆，為的是要讓父母能夠專心聚會。

今日許多忙碌的父母也常會使用電視來作孩子的保姆，因此，孩子的行為與認知便隨著世俗錯誤的價值觀而有所偏差。

耶穌為什麼看重、接納孩子？是因為孩子天真可愛？還是因為他們是教會未來的希望？或是因為孩子比大人更好一些，所以耶穌就比較看重、接納他們？顯然都不是！門徒禁止孩子到耶穌面前，其實是嫌小孩子麻煩，許多兒童工作者、主日學老師也常會擔心孩子參與的大型聚會時，會打擾到成人，但要孩子坐下來安靜的參加聚會，卻又是件很困難的事；因此，耶穌能如此的看重、接納孩子，真的很不簡單。

小孩與大人一樣領受聖靈，小孩也和大人一樣是罪人，無論大人或小孩都是亞當、夏娃的後裔，都帶有罪性。所以，耶穌對孩子的接納，不是因為他們純真、可愛或善良，也不是因為他們是未來的棟樑，才看重、接納他們，而是因為祂本性擁有無條件接納的愛！

小孩子在一般大人的眼中，常常被認為是甚麼都不懂，或是似懂非懂。有時候大人認為小孩子很煩，因為他們喜歡問東問西，老是喜歡把『為甚麼？』掛在嘴邊。所以才會有這樣的一套書叫做《十萬個問甚麼》被出版，來滿足許多小孩子的求知慾。（例如"為甚麼天會下雨？"、"為甚麼爸媽結婚的時候沒有通知我？"、"母雞為甚麼會下蛋？"…等等）

我們深信，在上帝的眼中，小孩子實在具有許多大人所沒有的特質。更正確來說，應該是每一個大人在成長的過程中逐漸失去的那一份優點。許多的經文都啟示我們，大人反而必須向小孩子學榜樣，好使我們這些大人能夠因回轉、改變而蒙恩。到底在上帝的眼中，小孩子具有哪些的特質呢？

B.孩子具有天國的樣式

『當時門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當說：我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』（太18:1-3）

從耶穌的口中，我們明白兒童身上具有天國子民的必備的四種樣式。

１.謙卑

【馬太福音Matt.18:4】 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。

主耶穌說，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。謙卑，是小孩子成為天國子民所具備的第一種樣式。

有一位藝術家聽說一座很出名的耶穌雕像..當他前去觀賞時，卻看不出有何偉大之處，直到旁邊一個小孩拉拉他的衣角，提醒他要跪下來看的角度才對，當這位藝術家半信半疑地跪下來看時，原來從跪著的角度才能清楚看見耶穌悲憫的表情與眼神，以及那釘痕的雙手。尤其，在兩個手掌中間，各有一個洞，光線從中穿透，唯有在跪姿中才能看見，這位藝術家感動得眼光泛淚…唯有謙卑像孩子，才能領會天國的偉大…

２.單純

一般小孩子的喜怒哀樂，都會立即表現在他的臉部表情與肢體語言或行動上，不像大人那麼複雜、隱藏。

曾有一段很貼切描述兒童單純的故事，當主耶穌基督騎驢進耶路撒冷聖殿之後，他就潔淨聖殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。那時候許多小孩子看到聖殿裡有瞎子瘸子到耶穌跟前，全部都得醫治，就在殿裡情不自禁的喊著說：『和撒那歸於大衛的子孫』。聖經說【馬太福音Matt.21:14-15】有失明的和跛腳的到聖殿裏來找耶穌；他就治好他們。祭司長和經學教師看見耶穌所行的許多奇蹟，又聽見兒童在聖殿裏呼喊：「頌讚歸於大衛之子！」就很惱怒。

小孩子的讚美隨即導致祭司和文士的忿怒，便把矛頭指向耶穌。耶穌卻引用詩篇第八篇回答他們說：『是的，經上說，你從嬰孩和吃乃的口中，完全了讚美的話，你們沒有唸過嗎？』

可見兒童是單純的，特別是對上帝更是單純，祭司和文士的抗議，反倒顯露出大人的心機與複雜。所以，小孩子成為天國子民所具備的第二種樣式是單純。

３.可塑性

耶穌因為知道兒童的可塑性很強，所以特別吩咐「凡使這信我的一個小子跌倒，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」因為兒童的可塑性強，所以容易被誤導，而主耶穌事先警告大人，誤導兒童兒而造成他的墮落，這刑罰是很嚴重的。

有一位羅馬天主教修道院的院長曾經這樣說：將小孩子交給我，讓我教導他到七歲，七歲以後隨便你怎麼教導他都無關緊要了。其實這一句話非常正確，因為一個小孩子還小的時候，可能承受了罪性的遺傳，但是因為小孩子是單純的，容易順服，所以可以加以改變。所以保羅也因此教導做父母的【以弗所書Eph.6:4】不可惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

我們知道，許多父母教訓和養育兒女，不是按照主的真理，而是按照自己的看法。正如希伯來書所說的，生身的父親管教兒女乃是暫隨己意。因此，做父母的尤其要注意，千萬不要專斷的要兒女走你的路，你喜歡鋼琴，他可能喜歡打籃球，你就不要強迫他一定非得上鋼琴課。甚至，你用右手做事，不一定非得強迫兒女不能用左手。除非與真理有關的事，否則寧可讓兒女按神所賜予他的那一份特質去發展。說不定他用左手之後，創意那部份就更棒了（因為左手寫字會刺激右腦，而右腦是管創意與思考的）。

所以，可塑性是小孩子成為天國子民所具備的第三種樣式。

４.信心

【馬可福音Mk.10:13-14】有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。

那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告。我們看到小孩子對上帝充滿著信心，他們不但信任大人，也相信接受耶穌為他們禱告，可以使他們得到福氣。其實，兒童的信心往往是比大人更強烈。

（EX:有次慕迪先生（美國的大佈道家）領完聚會回來，友人問他：「今天晚上聚會有多少人決志信耶穌？」慕迪回答說：「三個半！」友人繼續問他說：「那是三個大人，一個小孩子囉！」慕迪搖搖頭回答說：「是三個小孩子，一個大人！」友人不解並露出狐疑的表情，於是慕迪接著說：「小孩子信心單純，他們還有很長的時間認識主、事奉主；而大人算半個，是因為他已經過了大半生，信心也不像孩子般單純！」慕迪先生的觀念非常近於耶穌的觀念。)

（EX：多年以前，台中某教會的王長老生了重病，王長老的太太請求教會為長老病得醫治禱告，其中很有趣的一點，她並不是請大人為王長老禱告，而是請主日學的小孩子為王長老禱告，當小朋友很單純的為王長老禱告之後，王長老很快就復原了。這位長老娘很有概念，她懂得小孩子信心單純、倚靠主，主必聽他們的禱告，因在耶穌的觀念裡，天國的福音就是要傳給像小孩子一樣有單純信心的人。）

耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國裡的，正是這樣的人。

信心，是小孩子成為天國子民所具備的第四種樣式。

C.我們當如何祝福我們的孩子？

太18:12-14提到一百隻羊的故事，更正確的來思想這一段聖經的上下文，你就會發現，在主口中所說的那一隻「迷路的羊」，就是指小孩子。主既然願意撇下九十九隻沒有迷路的羊，反而去尋找那迷路的小羊，表示我們的主並不輕看小孩子。不但不輕看小孩子，我們要特別注意到主耶穌在第十四節所說的這一句話的更深含意「你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個」。解經家摩根在解釋這一節的時候，如此說道：『你若輕看一個小孩子，那麼你是與眾天使為敵，與神的兒子為敵，並且是與天父為敵。因為天父不願意小子失落任何一個，因此神要我們看重每一個孩子！

1.神要我們 教導孩子

聖經不是只是為成年人所寫的，神有很好的計畫，神開始一些東西，他就會繼續下去，這是為什麼神寫很多有關孩子的事，【申命記Deu.6:1】「這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。

所以神告訴我們祂所給我們的誡命，是給我們每一個人也是給我們每一個子孫，所以這段經文是給我們最有用的經文，v4-v5好像是我們信仰的中心一樣，這是很重要的經文。

【申命記Deu.6:3-7】以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。

所以神將祂心裡所有的命令、典章都給我們，祂也告訴那些聽祂話語的人要聽祂的話語，保存在心中並且要殷勤的教育孩子，為什麼？因為神給你一些東西，這些東西都是有目的的，而且神是有計畫的，他想到的是每一個世代，祂所想的不是只有今天、明年而已，祂有長遠的想法，當祂把這個經文賜給我們之後，神告訴我們第一件事情就是你要領受這些話語到心中，所以你才可以教訓孩子，是你先從神得到啟示，繼續傳遞下去，教導孩子。

所以神在這裡也告訴我們要怎麼做，當你在家中時，在路上、躺下、起來都要談論，對我而言，我看到是神的話語要一直在我們的生活當中存在著，神不是說你到處走動都要拿聖經，不斷引用經文、跟孩子說，或者一大早起床時就說早安，你要聽著∼經文。不是這樣的。

但是神的確說當他們起來的時候、走路時、躺下時都要教導他們，你要做的事把你在心中領受的話語，就是你能夠傳遞你孩子的話語，這成為我們生活中非常自然的一部份，當你在跟孩子說話時，神的智慧、知識會進到孩子當中，我們要儆醒的知道，這世上的很多孩子，他們不知道自己在哪裡。

常常我們在聚會當把孩子放到別的地方，他們就不會打擾我們的聚會，若他們太吵我們就無法專心，當然在聚會中這是很實際的，你在那邊聚會，小孩在不同的聚會，這是好的，因為你可以依據他的程度教導他。

但是我們若有不對的態度把他們忽略，或只是支開，不要打擾大人，這是錯誤的，神要我們把孩子放在身邊，殷勤的教導他們。這是為什麼我們要有兒童事工，為什麼我們要花時間教導孩子神的話語，因為神命令我們要這樣做，所以我們要這樣做，就是這裡提到的。

2.神要我們要看重 世代的傳承

神的話語、祝福也要傳遞到下一個世代當中，在整本的舊約當中，我們看到神興起很多的王，看列王記上下，你真的會很驚訝你所讀到的，因為你會看到有一個王他做的是神所喜悅的事，他的國就開始興盛起來，他可能活很多年，去世後，他兒子成為王，遠離神，所有的事情開始衰敗，百姓開始敬拜偶像，大家向神呼求，新的王又興起，接下來的王又敗壞，如此一般地循環…

你看到好像很難看到連續兩個世代的王都跟隨神，在聖經中有國王的例子，有大衛王，他是一個神的僕人，不是嗎？所羅門是他的孩子，他繼續大衛所做的，他繼續跟隨神的時候，這個國家就是興盛的，強盛到一個地步連示巴的女王到這個地方只是想要看一下而已。我們要能把這個世代的祝福傳到下一代，但是所羅門沒有好好養育他的孩子。（EX：敬虔的人不一定有敬虔的下一代，ex:以利與撒母耳）

我們可以想像，如果在一個領袖的階層當中，能夠連續傳承三個世代，將有極美好的事情發生，大衛之後所羅門，所羅門建造聖殿，你可以看到示巴女王來到聖殿時，他很驚訝所看到的一切，非常偉大。如果傳承兩代可以倍增，那麼傳承三代豈不三次方的倍增，但是，往往沒有第三個世代。有多重要？為什麼神的祝福、話語要傳到下一個世代，在神的眼中非常重要的，因為神想要在這個地上找到他可以一起合作同工的人，是可以與他立約的人，所以他是要來尋找一個特別的人，當亞當跟夏娃墮落犯罪了，神就開始有一個計畫要將救恩賜給全地的人，但是他賜下救恩時，需要有人來做。最後他找到亞伯拉罕。

看這裡神怎樣評論亞伯拉罕∼【創世記Gen.18:19】我眷顧他（或譯我揀選他），為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。 為什麼神揀選他，因為神認識他，瞭解他的品格，知道他心裡好的品格，不會就此停住，這樣好的東西會繼續下去，我認識他，所以他一定會命令他的孩子遵守，所以亞伯拉罕傳遞到以撒、雅各、約瑟，約瑟也教導他的兄弟們。如果亞伯拉罕沒有做到這些的話，那麼神要賜給全人類救恩的計畫可能就要被毀壞了，這就是為什麼神可以揀選使用亞伯拉罕的原因，成為他的僕人、成為跟他一起立約的人，因為如果沒有下一個世代的話，神的祝福就會到此為止，但是神的計畫不是這樣子的，因為神的計畫是要不斷下去、祝福、增長、倍增。 如果你好好讀這節經文，聖經說他揀選亞伯拉罕，吩咐他的眾子，所以神的計畫才能成就，如果亞伯拉罕沒有命令他的孩子跟隨神的話，那麼所有神所應許亞伯拉罕的就不會成就了，所以神的祝福必須不斷下去。（EX：我今年開始每週與青少年與兒童同工開會，除了遮蓋、督導之外，更設法提供一切資源幫助成全他們！我希望下一代比我們更剛強！）

3.幫助他們 建立屬靈的習慣

如果我們不教他們，這個世界會教他們世界的信念。第三點：是要幫助他們建立屬靈的習慣。我們要服事、教導孩子建立屬靈的習慣，我們要教導神的話語！【約翰福音Jn.15:16】不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。

所以神要那些可以常存的果子，所以我們不是一群團體在比賽，我們不是只是做一些事情很熱鬧，不！我們是在建造教會，這樣的建造過程需要很常的時間，我們必須要堅定站立在那裡，常存的果子是神樂意看到的。【箴言Pr.22:6】教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

神告訴我們如果你訓練一個孩子的話，訓練不是說了一些話就夠了，是要建立他們的習慣，要來導正他們的道路能夠與神同行，如果你自己有孩子的話，你知道你要重複一樣的事情繼續不斷的重複提醒他，現在我們作父母的還是要不斷的提醒他們睡覺前記得刷牙，如果我要計算我們提醒過他多少次，一年365天，十年的時間，我們要提醒他們要刷牙已經超過3000次了，當然他們會這麼做，如果我不提醒他們的話，他們還是試著不刷牙就要睡覺，當你要睡覺時，你問他刷牙沒，他還是常會說：「阿！我忘記了」。

所以你要常常提醒他們建立習慣，屬靈的角度也一樣，要幫助他們建立屬靈的習慣，在我們家庭中，每個星期天早上一起去教會，這是一個好習慣，你要帶孩子一起上教會，那不是一個基督徒的生活而已，這是一個很好的習慣，因為神要我們這樣做，因為神要我們把那一天分別出來交在神手中；上床之前，我們也常會個別地去陪他們禱告。我不斷訓練孩子要建立好習慣，我從神得到應許，相信他們永遠不會偏離神的道路。